Сенсорные экраны кардинально изменили мир, упростив работу с потребительской электроникой. Однако в определенных случаях они кажутся слишком маленькими и неудобными. Решить проблему маленких устройств сможет технология Skinput, которая превращает человеческую руку в тачксрин….

http://www.youtube.com/watch?v=RCgY_RIvDyE

Когда обезъяна задумалась, как лучше сбить фрукт с дерева, она взяла палку… и сделала шаг к преображению в человека. Но нельзя же человечеству иметь супертехнологии, не делая всё новых и новых шагов к человечности. (см. О манифесте людей меры)

Новосибирский крематорий купил верблюда, чтобы успокаивать посетителей.

Как сообщили в пресс-службе Музея мировых погребальных культур, в Новосибирский крематорий из поселка Учхоз сегодня прибыл двугорбый верблюд монгольской породы по имени Фараон. Он вырос в Сибири, в быту неприхотлив — может есть снег и солому из своей подстилки. Верблюд поселится в специальном вольере Парка Памяти Новосибирского крематория.

По словам основателя крематория Сергея Якушина, животное станет умиротворяющей достопримечательностью и станет оказывать на людей, пришедших почтить память своих близких, «эффект мгновенного успокоения». «Когда я увидел это спокойствие, усыпляющий взгляд и размеренность движения по снежной пустыне, убедился, что это животное просто необходимо в колумбарном парке», — пояснил Сергей Якушин

Добавим, что, по сообщению пресс-службы, о присутствии верблюда посетителей парка оповестит соответствующая табличка, а в ближайшее время в Новосибирском крематории и Парке Памяти появится вольер с белками, которые так же, как и верблюд, будут «радовать глаза и душу всех приходящих и скорбящих».

НГС.НОВОСТИ
Фото пресс-службы Музея мировых погребальных культур

http://news.ngs.ru/more/60148/

Убийства вызвали огромный общественный резонанс в городе. Материалы уголовного дела насчитывают почти 2000 страниц. Один из сатанистов - Антон Маковкин - был признан невменяемым и подвергнут принудительному лечению в СИЗО.

—
Сатанизм - новое религиозное движение и мировоззрение, в котором образ Сатаны трактуется как позитивный символ могущества и свободы. На данный момент существует несколько разновидностей сатанизма.

Текст:
З. Крутова

ЕвроСми: Подростков из секты сатанистов судят за каннибализм - Криминал

А вот гениальные произведения борца с сатаной на прозе.ру. Автор получил печальную известность благодаря попыткам выпрашивать баллы на анонсирование своих агиток.
Особенно впечатляет Низведение апокалиптической тайны-17, всё главное.

Фидонет будет великим и гипертекстовым!    [Ru.Mozilla]     http://Mithgol.Ru/
Mithgol the Webmaster.                    [Братство Нод] [Team А я меняю subj]

Вот вы про него все забыли. А он есть.

11 января 1963 года. Китай, Sanlian
Двое жителей китайского города украли радиоактивный источник кобальт-60 из промышленного облучателя семян и несколько дней держали его у себя дома. Они получили дозы облучения до 8 тыс, бэр и умерли через 12 дней. Еще четверо подверглись облучению в дозах около 20 бэр (IAEA, '988; Mould, 2000; Ortiz, 2000).

3 мая 1968 года. Аргентина, Ла-Плата
Рабочий в течение 17 часов носил в кармане промышленный радиографический источник цезий-137, Он получил дозу локального облучения до 1700 рад. В результате у пострадавшего были ампутированы обе ноги. Семнадцать работников, контактировавших с ним в этот период, подверглись от него облучению в дозах до 40 рад (Ortiz, 2000).

5 мая 1978 года. Алжир, Setif
Радиографический источник иридий-192 активностью 25 Ки был утерян при транспортировке. Две девочки - трех и семи лет - нашли его и отдали своей бабушке, которая положила эту находку в кухонный стол, подвергнув таким образом облучению семью из семи человек. Бабушка впоследствии умерла от радиационного поражения. У ее родственницы, проживавшей вместе с ней, произошел спонтанный аборт, две другие получили серьезные радиационные ожоги, которые привели позднее одну из них к раковому заболеванию. Дети получили общие дозы облучения 100 - 140 бэр и более высокие локальные на конечности, в результате у них были ампутированы пальцы и трансплантирована часть кожных покровов (Cosset, 2002; IAEA, 1988; Ortiz et al, 2000: Weaver 1995).

5 июня 1979 года. США, штат Калифорния, город Лос-Анджелес
При работе с промышленным радиографом на строительной площадке был утерян радиоактивный источник иридий-192 активностью 25 Ки. Его нашел рабочий, положил в карман брюк и через 45 минут принес руководителю предприятия. За это время рабочий получил высокую локальную дозу облучения (60 тыс.бэр на глубину 1 сантиметр), что потребовало трансплантации его кожных покровов. Еще четыре работника перенесли облучение рук. Всего воздействию радиации подверглись 11 человек (Beck, 1980; Ortiz et al, 2000: UNSCEAR, 2000).

1 января 1982 года. Индия, штат Андхра-Прадеш, город Хайдарабад
Пятилетняя девочка и ее трехлетний брат умерли от серьезных радиационных ожогов после соприкосновения с отходами, выброшенными с предприятия по производству ядерного топлива. Они находились рядом с матерью, когда она собирала хворост вблизи ядерного предприятия (Let the Facts Speak, 1992).

2 сентября 1982 года. Норвегия, Kjeller, Институт энергетических технологий
Техник, обслуживавший промышленный облучатель для стерилизации инструментов, не зная реальной опасности, которую представляет собой радиоактивный источник кобальт-60 активностью 65 тыс. Ки, вынес его из здания. После 25-минуного контакта с источником он заболел и был госпитализирован.Факт переоблучения сразу не выявили. Работник скончался через две недели: предполагали - от сердечного приступа. Однако позднее установили, что он умер от лучевой болезни, а доза его общего облучения составляла 2200 бэр (Regulla, Detfner, 1989).

6 декабря 1983 года. Мексика, Ciudad Juarez
На склад металлолома поступила списанная медицинская радиотерапевтическая установка, содержавшая примерно 6 тыс. гранул кобальта - 60 размером 1 мм общей активностью более 400 Ки. Контейнер с источником был преднамеренно разрушен, а радиоактивные гранулы оказались разбросаны по территории склада. Затем вместе с металлоломом они попали на сталелитейный завод, где были переплавлены. Из полученного металла изготовили металлические конструкции для столов, которые продавали в городе Часть из них была отправлена в США, Радиоактивные примеси в металле обнаружили только 16 января 1984 года, когда злополучные столы поступили в Лос-Аламосскую национальную лабораторию в штате Нью-Мексико. Автоматические датчики излучения определили их повышенную радиоактивность. Всего за несколько недель на территории США было обнаружено 931 т радиоактивного металла, В 40 штатах США нашли около 2500 радиоактивно загрязненных столов Большинство из них были изъяты со складов. Некоторые попали даже в рестораны, В феврале 1985 года власти Мексики сообщили, что в их стране четыре человека получили дозы от 100 до 450 бэр от контакта с изделиями из радиоактивного металла, В марте 1985 года США провели на территории Мексики воздушные радиационные исследования и обнаружили около 20 радиоактивно засаженных участков местности, В городе Sinaloa было разрушено 109 домов, построенных с использованием загрязненного металла, В результате в Мексике один рабочий умер от рака костей, а четверо получили различные заболевания, связанные с радиационным поражением. Всего переоблучению подверглись десять человек (Lister, 1985: Mould, 2000)

4 марта 1984 года. Марокко, город Касабланка
В ходе работ на предприятии был утерян промышленный рентгенографический источник иридий-192 активностью 16 Ки. Работник, нашедший его, принес источник к себе домой и положил в стол в спальне. Опасная находка лежала там несколько недель. Облучение привело к гибели восьми членов семьи работника и существенному переоблучению еще трех человек (Mould, 2000: Ortiz et al. 2000: Biau. 2001).

19 июня 1984 года. СССР, город Москва
Во дворе дома №40 корп. 19 по улице Новаторов на площади 70 тыс. квадратных метров выявлено 244 очага радиоактивного загрязнения радионуклидом цезий-137. Глубина загрязнения составляла 40 сантиметров. Мощность дозы - 1,9 Р/ч. При дезактивации участка было удалено 39,4 т радиоактивно загрязненного грунта. Об облучении населения сведений нет В дальнейшем при повторных обследованиях в 1988-м. 1990-м и 1994 году здесь же был обнаружен ряд локальных очагов с уровнем радиации до 1 мР/ч (Ежегодник Росгидромета, 1996)

12 июля 1984 года. СССР, Куйбышевская область, город Тольятти
При проверке фактического наличия радиоактивных уровнемеров в ПО «Куйбышевфосфор» было обнаружено отсутствие одного из них. Расследование выявило, что в июне 1983 года контейнер с радиоактивным источником цезий-137 взяли два слесаря-практиканта. Они принесли его в слесарную мастерскую и распилили пополам. Не найдя внутри ничего ценного, практиканты бросили похищенное в угол, а рассыпавшийся порошок смахнули на пол, С мусором и пылью он был разнесен по территории цеха, В течение года ничего не подозревавшие работники подвергались радиоактивному облучению от загрязненного оборудования и материалов. В раздевалке персонала мощность дозы излучения достигала сотен мР/ч, а на полу злополучной мастерской до 1 Р/ч, В результате похитители получили радиационные ожоги рук а более чем у 20 работников цела было обнаружено внутреннее заражение организма цезием-137 Трофеев, 2005).

13 сентября 1987года. Бразилия, штат Гояс, город Гояния
Крупнейший радиационный инцидент с рассеиванием радиоактивною материала из украденного радиоактивного источника. Двое мусорщиков нашли в заброшенной медицинской клинике радиотерапевтическую установку из которой извлекли стальной контейнер с радиоактивным порошком цезий-137 активностью 1375 Ки и принесли его домой. В тот же день у обоих ухудшилось состояние здоровья, начались тошнота и рвота. Спустя пять дней радиоактивный источник был продан старьевщик. который ночью заметил голубое свечение, исходящее из контейнера. В течение трех последующих дней он приглашал домой родственников. чтобы развлечь их необычным, зрелищем. Затем контейнер был вскрыт, и высокорадиоактивный порошок хлорида цезия хозяин стал раздавать в виде подарков. Люди наносили его себе на кожу, стараясь удивить знакомых на вечеринках: ставили части разрушенного контейнера на столы во время приема пищи. К 28 сентября, когда у всех контактировавших с порошком появились серьезные проблемы со здоровьем, жена старьевщика отвезла остатки источника на рейсовом автобусе в ближайшую больницу. 29 сентября в городе начались крупномасштабные мероприятия по реагированию на радиационную аварию. На стадионе Гоянии обследовали 112 тыс. жителей города. Было выявлено 249 человек подвергшихся радиоактивному облучению, 129 из них получили внешние и внутренние поражения, У 14 проявились различные степени подавления костного мозга, у восьми - клинические признаки острого лучевого синдрома. 19 - перенесли локальные радиационные ожоги. Четыре человека с общей дозой облучения от 450 до 600 бэр умерли (среди них один ребенок). Пятый скончался несколькими годами позже. В 85 домах Гоянии было обнаружено существенное радиоактивное загрязнение, 7 домов полностью уничтожили. Уровни радиации на самых загрязненных участках достигали 100-200 Р/ч. За полтора месяца было собрано и захоронено 350 кубических метров радиоактивно загрязненного грунта. В банках Гоянии проверили 10 млн банкнот - 68 из них оказались загрязнены радиоактивным цезием. Жители Гоянии в течение многих месяцев подвергались специфической дискриминации - им отказывали в посадке в автобусы, поезда и самолеты, их не селили в гостиницах в других регионах страны. Более 8 тыс. жителей города получили официальные справки о том, что они не были загрязнены радиоактивными материалами.
Серьезно пострадала экономика города и штата. Продукция, производимая в Гоянии, не находила сбыта - покупатели боялись радиации. Обрушилась туристическая индустрия не только города, но и штата. Это привело к сокращению валового национального продукта в Гоясе на 15 процентов. Потребовалось более пяти лет. чтобы достичь его прежнего уровня (IAEA. 1988: IAEA, 1988 a; Oliveira et al. 1991; IAEA, 1996: IAEA. 1998).

3 июня 1988 года, США, штат Джорджия, Decatur
Утечка цезия-137 на установке по радиационной стерилизации. Радиоактивному загрязнению подверглись 70 тыс медицинских упаковочных контейнеров и картонных пакетов для молока. Пострадали десять служащих предприятия (List of nuclear accidents, 2004).

17 июня 1988 года. СССР, Московская область, пос. Жостово
В 1 километре от пос, Жостово в районе заболоченного пруда на площади около 45 тыс. квадратных метров зафиксировано 49 очагов радиоактивного загрязнения с максимальным уровнем радиации 430 мР/ч. При детальном обследовании в 350 метрах от водоема был обнаружен тайник с источником ионизирующего излучения цезием-137, а в самом пруду - мешок с самодельным свинцовым контейнером. Максимальное значение мощности дозы на участке составило 5 Р/ч, а источника, обнаруженного в тайнике, - более 300 Р/ч. Радиоактивное загрязнение наблюдалось также в иловых отложениях и в дерне. В результате дезактивации удалено более 13 т радиоактивных отходов и 17 т радиационно загрязненного грунта (Ежегодник Росгидромет 1996).

26 октября 1991 года. Республика Беларусь, город Несвиж
Авария при ремонте установки радиационной стерилизации медицинского инструмента на базе источника кобальт-60 активностью 30 ПБк. Оператор отключил систему обеспечена безопасности в камере облучения для того, чтобы произвести ремонтные работы рядом с источником. В результате он получил общую дозу облучения около 1100 бэр. Несмотря на интенсивное лечение человек умер через 113 дней после аварии (IAEA, 1996).

26 февраля 1996 года. США, штат Техас, город Хьюстон
Трое безработных украли на предприятии, находившемся в состоянии банкротства, три контейнера с радиоактивными источниками (два источника кобальт-60 активностью 8,6 Ки и один - иридий-192 активностью 35 Ки). Уничтожив знаки обозначавшие радиационную опасность, они продали их торговцу металлоломом. В течение недели контейнеры трижды перепродавались, пока не были найдены и изъяты сотрудниками Бюро радиационного контроля техасского департамента здравоохранения. Переоблучению подверглись одиннадцать взрослых (в дозах от 15 до 55 бэр) и два ребенка (около 40 бэр) (NRC. 1996).

24 июля 1996 года. Иран, Gilan
Работник тепловой электростанции нашёл на своем предприятии контейнер размером с карандаш и положил его в нагрудный карман пиджака. Этот контейнер, как позже выяснилось, был утерян из установки промышленной радиографии. Спустя 1,5 часа у нашедшего начались головокружение, тошнота, он почувствовал жжение внутри. Через 3 часа его пришлось госпитализировать. Согласно расчетам, работник получил общую дозу облучения 450 бэр и большую локальную дозу облучения на грудь (до 5 тыс, рад). Пострадавшему потребовалась восстановительная хирургия (IAEA. 2002).

1996 года. Россия, Росгидромет
Федеральная служба России по гидрометеорологии и мониторингу окружающей среды в своем ежегоднике «Радиационная обстановка на территории России в 1995 году» впервые опубликовал кадастр участков радиоактивного загрязнения, уровень радиации на которых превышал 1 Р/ч. Они были выявлены организациями концерна «Геологоразведка». Причинами основного числа аномалий стали бесхозные источники ионизирующего излучения, радиоактивные отходы, приборы и предметы с радиевым светосоставом постоянного действия, радиоактивные стройматериалы, удобрения и шлаки. Всего за время обследования в 227 населенных пунктах было обнаружено 13 634 участка радиоактивного загрязнения. Более половины из них находились в жилой части городских территорий. Это дает право предположить, что радиоактивному облучению в течение длительного времени подвергались сотни и тысячи ничего не подозревавших граждан (Ежегодник Росгидромета, 1996)

12 октября 1997 года. Грузия, пос. Лило (20 км к востоку от Тбилиси)
Радиационная авария в центре подготовки пограничников на территории бывшей советской военной базы, С июня 1996 года по октябрь 1997-го 11 молодых курсантов получили радиационные ожоги различной степени тяжести от находившихся там бесхозных радиоактивных источников, В августе 1997 года 11 источников цезия-137 активностью 4 Ки каждый были обнаружены в месте для тренировок в одном из подземных укрытий на территории центра. Также было найдено 200 разобранных оптических приборов, содержащих радий-226. 13 сентября небольшой радиоактивный источник был изъят из кармана одного из курсантов, 11 октября 11 человек были идентифицированы как получившие радиационное поражение, а четверых, наиболее пострадавших, отправили в медицинские клиники Москвы и Парижа, где им сделали операции по пересадке кожи. Дозы облучения у них были в диапазоне от 20 до 590 бэр (IAEA, 2000).

30 мая 1998 года. Испания, Algeciras
Бесхозный радиоактивный источник цезий-137 активностью 100 Ки случайно расплавили в одной из печей завода по производству нержавеющей стали на юге Испании. Он попал туда с металлоломом, прибывшим на переработку морским путем из США через Роттердам, и не был обнаружен радиационными датчиками на въезде на предприятие (датчики были не исправны). В результате подверглась серьезному загрязнению территория завода, а также произошел выброс цезия в окружающую среду. Стоимость мероприятий по экологической очистке предприятия превысила 6 млн евро (Estevan, 2003).

8 января 1999 года. Турция, город Стамбул
Два контейнера с радиоактивными источниками кобальт-60, использовавшиеся ранее в радиотерапевтической установке и хранившиеся на складе в Стамбуле, были проданы в виде металлолома. 10 декабря 1998 года покупатели вскрыли их. Спустя три дня десять человек, контактировавших с радиоактивно загрязненными материалами, заболели. В больнице местные врачи не связали их недуг с облучением. 28 декабря один источник (активностью 88 Ки) был отправлен на свалку.
8 января 1999 года двое пострадавших от облучения обратились в частную клинику. О подозрении на радиационное поражение было сообщено местным властям, и за несколько часов источник нашли и изъяли со свалки. Второй контейнер так и не был найден (согласно отчетам его активность составляла около 600 Ки). В результате этого радиационного инцидента десять человек облучились в дозах от 60 до 310 бэр. Пять человек получили острое лучевое поражение, а один - радиационные ожоги кожи на пальцах одной руки (IAEA, 2000).

20 февраля 1999 года. Перу, Yanango
Сварщик местной гидроэлектростанции подобрал потерянный оператором промышленной радиографической установки радиоактивный источник иридий-192 и положил его в карман брюк. Спустя шесть часов рабочий начал испытывать боль в задней части правого бедра и ушел вместе с источником домой, что привело к облучению нескольких членов его семьи. Оператор-рентгенолог, обнаружив пропажу иридия-192, поспешил к сварщику и изъял у него источник. Пострадавший получил общую дозу облучения 150 бэр, а также локальную - около 10 тыс. рад на ягодицы, в результате чего ему была ампутирована нога (IAEA, 2000).

14 сентября 1999 года. Россия, Чеченская Республика, город Грозный
Шесть человек решили похитить радиоактивные материалы на химической фабрике. Они вскрыли защитный контейнер и украли несколько 12-сантиметровых металлических стержней (радиоактивные источники кобальт-60 активностью 27 тыс. Ки каждый). Один из мужчин, вручную переносивший источники, умер в течение получаса после этого. Двое погибли от облучения позднее, еще трое получили серьезное радиационное поражение (Parrish, 1999).

1999 год. Россия, Ленинградская область, город Кингисепп
РИТЭГ обеспечивавший электропитание маяка, был разграблен охотниками за цветными металлами. Радиоактивный источник нашли в 50 километрах от места хищения на автобусной остановке в городе Кингисеппе. По меньшей мере три человека из числа участвовавших в похищении погибли (Беллуна, 2003).

24 января 2000 года. Таиланд, Samut Prakarn
Контейнер с радиоактивным источником кобальт-60 (активностью 425 Ки) был продан местному жителю как металлолом и временно хранился у того дома. Купивший безуспешно пытался разобрать источник и 1 февраля продал его старьевщику. В тот же день контейнер был вскрыт. Контактировавшие с ним люди облучились. Два человека заболели сразу. Другие обратились в больницу в середине февраля, где им был поставлен диагноз «лучевая болезнь». 20 февраля о происшествии узнали власти города, и источник был изъят из незаконного обращения. В результате этого радиационного инцидента погибли три человека. Дозы их общего облучения не превысили 200 бэр, однако они получили серьезные локальные лучевые ожоги. Еще семь человек переболели лучевой болезнью (IAEA, 2002).

6 мая 2000 года. Египет, Mit Haifa
61-летнему египетскому земледельцу попался в песке, который он собирался использовать при строительстве, металлический цилиндр длиной 6 сантиметров (как позже выяснилось, содержавший 50 Ки иридия-192). Крестьянин принёс находку домой. Вместе с 9-летним сыном он стал её полировать. В результате отец и ребёнок получили ожоги кожи и обратились к врачу. Но помочь им медики не смогли, так как у них были летальные дозы облучения. Через месяц оба скончались. Жена земледельца и остальные четверо детей были помещены в каирскую больницу с диагнозом «лучевая болезнь».
Обследованию подверглись также еще около 400 человек, контактировавших с этой семьей. Расследование установило, что радиоактивный источник, принёсший столько бед, ранее использовался в дефектоскопе для контроля качества сварных швов газопровода и был утерян после окончания работ (Middle East Times, 2000).

2001 год. Россия, Самарская область
Трое рентгенологов, занимавшихся проверкой сварных швов трубопровода с помощью радиоактивного источника иридий-192 активностью 240 Ки, не положили его после окончания работ, как положено по инструкции, в защитный контейнер. Кроме того, они не проверили безопасность оборудования, так как в их дозиметре отсутствовали батарейки питания. Рабочие поместили радиографические приборы в грузовой автомобиль, в котором спали и принимали пищу. На следующее утро у всех начались тошнота и рвота, но люди приняли эти симптомы за отравление некачественной водой.
Вернувшись через неделю, рентгенологи при подготовке к работе обнаружили, что радиоактивный источник находится вне защитного контейнера. Тогда один из них вручную вернул его в контейнер. В результате этой операции он получил локальную дозу облучения на руки - 3-7 тыс. рад, что привело к радиационным ожогам. Все работники, кроме того, получили общие дозы облучения от 100 до 300 рад. Об этих инцидентах они не сообщили руководству и только через месяц, при плановом медицинском обследовании, у них было обнаружено серьезное радиационное поражение (Lloyd, 2002; Sevan'kaevetal, 2002).

13 июня 2001 года. ФРГ, земля Баден-Вюртемберг, город Карлсруэ
Был арестован работник, который взял с выведенной из эксплуатации перерабатывающей установки трубку, содержавшую оксид плутония. Плутониевое загрязнение обнаружили в его автомобиле и на лестничной площадке многоэтажного дома, где он проживал вместе со своей подругой и ее дочерью. В их квартире содержание плутония в воздухе в 600 раз превышало нормативы для рабочих помещений. Они все получили серьезное радиационное поражение (WISE, 2001).

29 октября 2001 года. Россия, Читинская область, город Краснокаменск
В ночь с 29 на 30 октября на гидрометаллургическом заводе был похищен блок с источником гамма-излучения на основе цезия-137 активностью 0,8 Ки. Он входил в состав радиоизотопного уровнемера. Через трое суток в результате широких поисково-розыскных мероприятий блок нашли в 20 километрах от города Краснокаменска на трассе Краснокаменск -Кайластуй на склоне сопки в каменной осыпи. По оценкам специалистов, похитители радиоактивного источника могли получить значительные дозы облучения (Кузнецов, 2003).

27 декабря 2001 года. Грузия, Цаленджихский район
Трое мужчин обнаружили на бывшей советской военной базе, расположенной в лесу в 27 километрах от селения Лия в западной Грузии, два РИТЭГа (по 35 тыс. Ки стронция-90 каждый). Они удалили с них защитные оболочки, чтобы сдать найденные материалы в качестве металлолома. Затем возвратились к месту разбитого в лесу лагеря, где использовали РИТЭГ как источники тепла. Все трое почувствовали недомогание от облучения в течение нескольких часов и вынуждены были оставить свою находку на обочине горной дороги. Операцию по поиску и изъятию источников из-за плохих погодных условий и большого снега в горах удалось провести только через несколько месяцев (IAEA, 2003).

27 сентября 2002 года. Россия, Красноярский край, город Норильск
Недалеко от автодороги Норильск - Талнах сотрудники Центрально-Арктической геологоразведочной экспедиции, проводившие радиоаэрофотосъемку, обнаружили радиоактивную аномалию. В результате детального обследования территории под слоем земли был найден радиоактивный источник цезий-137. Мощность экспозиционной дозы составляла 10 мР/ч. Мощность излучения на поверхности источника достигала 100 Р/ч. Данные о радиационном воздействии на население не сообщались (Сведения о фактах, 2002).

12 марта 2003 года. Россия, Ленинградская область, мыс Пихлисаар, близ д. Курголово
На берегу Балтийского моря был разграблен РИТЭГ обеспечивавший электропитание маяка. Охотники за цветным металлом, разрушившие генератор, унесли около 500 килограммов нержавеющей стали, алюминия и свинца, а радиоактивный источник стронций-90 сбросили на лед в 200 метрах от маяка. Горячая капсула со стронцием проплавила ледовое покрытие и ушла на дно моря. При этом мощность дозы гамма-излучения составляла более 30 Р/ч. Следует полагать, что похитители получили смертельные дозы облучения (Беллуна, 2003; Рылов, 2003).

12 ноября 2003 года. Россия, Кольский залив, губа Оленья
Гидрографическая служба Северного флота ВМФ РФ при проведении планового осмотра средств навигационного обеспечения обнаружила разобранный РИТЭГ Все его части, включая защитную оболочку из нержавеющей стали, свинца, алюминия и обедненного урана, были похищены. Радиоизотопный источник тепла - капсулу со стронцием-90 обнаружили в воде у берега на глубине 3 метров. Она представляла собой источник повышенной радиационной опасности с мощностью излучения на поверхности около 1000 Р/ч. По мнению специалистов, охотники за цветными металлами, разобравшие РИТЭГ вероятнее всего, погибли или серьёзно заболели в результате облучения (Беллуна, 2003; Рылов, 2003).

17 мая 2004 года. США, штат Огайо
Радиоактивный источник цезий-137 активностью от 0,8 до 1,0 Ки не был распознан детектором при ввозе металлолома на сталелитейный завод в штате Огайо и переплавлен. Сталелитейному предприятию нанесен значительный экономический ущерб (Dicus, 1999).

И это я ещё ядерные и радиоактивные ЧП на производстве не упомянул.
Почерпнуто здесь:
http://gr-obor.narod.ru/p685.htm
Там ещё много интересного.

“…Один из сценариев решения «проблемы ислама» для заправил Запада — многоходовка:
1. Создание «халифата», в который должны войти если не все, то подавляющее большинство народов, для которых ислам в его исторически сложившемся виде — традиционная религия.
2. Начало «халифатом» мировой войны с целью искоренение безбожного либерализма Запада и вероучений «неверных», насаждение обрядности ислама в качестве общемировой «религии» всего человечества.
3. Далее точка ветвления в зависимости от хода и итогов войны:
• 3.1. Если побеждают «цивилизованные» государства Запада, то Коран ждёт та же судьба, что и «Майн кампф», а страны традиционного ислама подвергнутся «деисламизации», подобно тому, как в обоих германских государствах по завершении второй мировой войны ХХ века была проведена «денацификация».
• 3.2. Если побеждает «халифат», то обрядность ислама становится обязательной нормой поведения для всех жителей возникшего «всемирного халифата». Толпа в нём, не зная арабского, читать Коран самостоятельно не может и живёт под руководством мулл. Надежду на возможность осуществления такого способа правления дают все мусульманские страны. Даже в государствах, где арабоязычные — подавляющее большинство населения, сами «мусульмане» поклоняются молитвенному коврику, не соотнося свою жизнь с Кораном, а их жизненный уклад и идеалы (мечты) — весьма далеки от коранического завета о построении Царствия Божиего на Земле, которое должно искоренить тиранию одних людей над другими.
Муллы — профессиональная корпорация идеологов, которая будет толковать жизнь со ссылками на Коран, ориентируясь на интересы своих закулисных хозяев: примерно так, как это делали талибы в Афганистане и, как это делало и делает мусульманское духовенство во всех странах.
На следующем этапе, когда власть мулл всем станет ненавистна, вследствие её «зацикленности» на обрядности и неспособности выявлять и решать реальные проблемы жизни обществ — всемирное антиисламское восстание, освобождение от власти мулл и, как и по п. 3.1, — «деисламизация», изъятие Корана из общего доступа и помещение его в спецхраны библиотек, чтобы его могли цитировать только особо доверенные историки, показывая читателям — от какого зла избавилось человечество…
…
…Если соотноситься с этим сценарием, то СССР ввёл войска в Афганистан во исполнение первых — самых ранних стадий этого сценария. До настоящего времени политика постсоветской РФ, «политпросвет» её СМИ и кинопропаганда, тоже лежат в его русле: общезападная линия показа ислама как мирового зла присутствует и на российском телеэкране, и в публицистике пишущей братии. Это воспринимается мусульманским населением страны как клевета, что не способствует сплочённости самого российского общества, тем более при крахе планов правящего режима социально-экономического развития РФ вследствие мирового финансового кризиса 2008 и последующих годов.
В одном из вариантов описанной выше многоходовки Россия подлежит расчленению в процессе интеграции в «халифат» народов, исповедующих ислам. Если этого сделать не удастся, то в другом варианте сценария Россия должна стать одной из первых жертв агрессии «халифата» и главным фронтом и плацдармом в войне цивилизованного Запада против «варварства халифата»…” (http://dotu.ru/2010/02/18/20100218_antikoran-strategy/)

Мировоззрение не выбирают. Оно прорастает в человеке с детства и зависит от его нравственности.
Еще есть миропонимание - вот тут “шустряки” путаницу и организуют, смешивая мировоззрение и миропонимание.

Мировоззрение - в образах.
Миропонимание - в лексике.

Нисходящая цепочка при управлении обществами со стороны концептуальной власти такова:
1. Нравственность.
2. Мировоззрение.
3. Миропонимание.
4. Концепция (замысел жизнеустройства, текущий концепт - библейский)
5. Культура (вся внегенетически наследуемая человеком информация)
6. Идеологическая власть
7. Законодательная власть
8. Исполнительная власть
9. Судебная власть
(подробнее на www.dotu.ru).

То есть толпе показывают только с 6 по 9 уровни управления. Все что выше - относится к компетенции концептуальной власти.

Мое предложение - раскрыть и ввести в общество и культуру понятие Меры. (на такой же уровень как Спорт, Экономика, Политика и проч.)
Вы, наверное, в курсе задачки как из 6 спичек собрать 4 равносторонних треугольника . Задачка на плоскости не решается.
Так вот , проблема Меры точно такая же - культура зазомбировала людей в “плоскость”.
В обществе все спорят: и по существу, но в большей степени попусту (99,99%), по факту - тотальный раздрай и конфликт интересов , и даже между близкими людьми недопонимание и разлад.
Можно сказать: “это - естественно” и продолжать в том же духе.
Можно задуматься - а нет ли ключевой причины в этом? Что если задача “на плоскости” не решается, а нам всем надо выйти “в объем”?
Что если в культуре общества горят только “два фонаря” (материя и информация), освещающие лишь “две плоские грани” человека и мира, и именно поэтому мы все и конфликтуем? Стукаются люди плоскими гранями и конфликтуют, или как минимум - не способны к нормальному взаимодействию.

Может, нам внести в обсуждение в общество объективный “третий фонарь” - меру, а она высветит у каждого из нас эту самую третью грань, “объемную” - ту же меру.
И когда мы увидим эту третью грань у себя, у каждого и вокруг, я уверен, начнет складываться менее конфликтный пазл сотрудничества.

Практика здесь может помочь установить истину. Ведь люди знающие и понимающие спорят мало, больше дело делают. А почему? Просто они меру установили опытным путем.

О манифесте людей меры.

http://ochevidec2007.livejournal.com/1341.html часть 1

http://ochevidec2007.livejournal.com/2084.html часть 2

http://ochevidec2007.livejournal.com/2465.html часть 3

http://ochevidec2007.livejournal.com/3490.html часть 4

http://ochevidec2007.livejournal.com/4305.html часть 5

Радиоролики: http://ochevidetc2007.rutube.ru/?page=index
—

Вспышка заболевания началась в июле-августе 2009 года в еврейском летнем лагере, расположенном в округе Салливан. Источником инфекции стал 11-летний мальчик, заразившийся в Великобритании. Из лагеря вирус распространился на хасидские общины в двух указанных штатах.

В отчете по заболеваемости и смертности, выпущенном Центрами контроля и профилактики заболеваний (CDC, американская санэпидслужба) 11 февраля, фигурирует 1 521 случай эпидпаротита. Однако эти данные получены в конце января; как подсчитала CNN, сумма лабораторно подтвержденных случаев в пораженных округах в настоящее время составляет 1 996. Из них 909 зафиксировано в городе Нью-Йорк, 611 – в округе Орандж и 317 – в округе Рокленд. Кроме того, 159 случаев эпидпаротита подтверждено в округе Оушн штата Нью-Джерси.

По мнению представителей CDC, распространению инфекции способствует длительное совместное пребывание молодых людей на учебе в религиозных общинах.

Как отметила Джейн Цукер (Jane Zucker) из Нью-йоркского департамента здравоохранения, уровень вакцинации от эпидпаротита среди членов общин достаточно высок, поэтому в большинстве случаев заболевание протекает легко.

Эпидемический паротит – это инфекция, вызываемая РНК-содержащим вирусом из семейства парамиксовирусов. Заражение происходит воздушно-капельным путем. Наиболее часто инфекция проявляется воспалением околоушных слюнных желез, которые, увеличиваясь в размерах, придают больному характерный внешний вид (отсюда название “свинка”). Реже вирус может вызывать воспаление яичек, поджелудочной железы и головного мозга, а также кожную сыпь.

По некоторым данным, Гурьянов и его сожительница причисляют себя к последователям “Свидетелей Иеговы”. Газета “Комсомольская правда” пишет, что бомжи считали своих жертв грешниками, а себя - орудиями высших сил. Друг друга убийцы называли “княгиней Еленой, последней из династии Рюриковичей” и “князем Михаилом”.

Как рассказало радио, данный поступок родителей вызван тем, что одной из самых любимых развлечений их детей во время школьных перемен стала с недавних пор игра «в геев».
Суть воспитательного проекта сводится к тому, что учителям, готовящим малышей к школе, предлагается читать книжку «Король и король», в которой рассказывается о том, как принц полюбил брата принцессы, как они женятся и становятся «семьей».

Содержание символов - ключи к иносказанию: РУСЛАН - Центр, формирующий стратегию развития народов России. ЛЮДМИЛА - Люд Милый - народы России. ФИНН - Святорусское ведическое жречество. ВЛАДИМИР - Благонамеренные управленческие структуры государственного уровня значимости. ЧЕРНОМОР - Надгосударственный центр управления. ГОЛОВА - Все Правительства России под пятой Черномора (от Владимира до наших дней). НАИНА - Раввинат и высшие структуры масонства. ФАРЛАФ - *** всех национальностей и низшие слои масонства. РАТМИР - Элита славянских племен, принявших иудаизм (Хазарский каганат). РОГДАЙ - Языческая военная элита. ПЕЧЕНЕГИ - Национальные элитарные структуры. КОНЬ - Толпа, не вызревшая до народа. ДВЕНАДЦАТЬ ДЕВ - Исторически сложившееся христианство.
————-
Может возникнуть вопрос: “Почему не сразу убили Пушкина за такую информацию, а подождали 20 лет после публикации “Руслана и Людмилы”?” Вопрос - к заказчикам и их потомкам, но сейчас, понимая политтехнологии, можно предположить:
- чтобы сразу не связали убийство с поэмой;
- попробовать поэксплуатировать музу Поэта в своих целях (снятие новой информации из информационной матрицы, тестирование своих методов - “что, собственно, понимают оппоненты”);
- чтобы попробовать перетащить Поэта на свою сторону;
- чтобы успеть опорочить Поэта, изолгать и далее загерметизировать его творчество (архивы поэта до сих пор закрыты);
- чтобы выждать удобный момент.
Подробнее: “Руслан и Людмила” http://dotu.ru/1999/05/05/19990505-ruslan_i_ludmila/ (Развитие и становление государственности народа русского и народов СССР в Глобальном историческом процессе, изложенное в системе образов Первого Поэта России А.С.Пушкина)

———————-

Даниэль Штрайх - бывший член Швейцарской народной партии (SVP), известной своими антиисламскими высказываниями и законопроектами. Именно Штрайху принадлежит инициатива по проведению референдума о запрете строительства минаретов и мечетей в Швейцарии, который прошел осенью 2009 года. В итоге возведение мусульманских культовых зданий в этой стране было запрещено. Меру ультраправых поддержали 57,5% участников общенационального референдума, напоминает РИА “Новости”.

Известие об обращении Даниэля Штрайха повергло в шок население Швейцарии. Особенно много шума новость наделала среди его коллег по партии.

Свое обращение в ислам Даниэль Штрайх скрывал от однопартийцев более двух лет. По его словам открыться и рассказать о новой вере его вынудили массовые информационные кампании по очернению ислама своей же партией. “С этим я смириться не мог”, - рассказал Штрайх.

Будучи важным членом партии, он всегда отличался своей набожностью, чтением Библии и посещением церкви.

“Ислам ответил мне на все вопросы, которыми я задавался в течение всей жизни. Этих ответов я нигде не мог получить”, - сказал швейцарский политик.

Две недели назад Штрайх покинул ряды своей партии и теперь принимает участие в формировании Консервативной гражданской демократической партии.

“Эта законодательная инициатива (по запрету строительства минаретов) все же оставит глубокий след в моей душе. Я задаюсь вопросом - для чего я, будучи профессиональным политиком 30 лет, старался для этой политической системы, в то время как Швейцария напротив нуждается в большем количестве мечетей. Нехорошо, чтобы мусульмане молились на задворках”, - говорит Штрайх.

Он признается, что стыдится своего прошлого отношения к исламу и в качестве искупления своих грехов хочет построить в Швейцарии самую красивую мечеть Европы.

Источник: http://www.newsru.com/religy/09feb2010/streich.html

Журналист G Sampath
Воскресенье, 20 Декабря, 2009

Философ-анархист Джон Зерзан впервые стал известен широкой общественности благодаря статье в New York Times, опубликованной в 1995году, в которой он выразил слова поддержки автору Анти-технологической доктрины, Теду Катчински, более известному как “Унабомбер” (Unabomber). С того момента Джон стал идеологом примитивистского движения в США. В эксклюзивном интервью DNA он объясняет, почему современная цивилизация античеловечна, зеленая технология - глупость, а каменный век – это направление, в котором стоит двигаться.

Тезисы американского философа-анархиста Джона Зерзана достаточно просты: цивилизация - это патология, которая должна быть устранена. Его радикальная критика цивилизации, представленная в книгах: “Элементы Отказа” (Elements Of Refusal) (1988), “Примитивный Человек Будущего” (Future Primitive) (1994) и “Бег В Пустоту” (Running On Emptiness)(2002), опираясь на антропологические исследования, утверждает то, что приручение природы и приручение людей идут рука об руку. И главным образом это достигается за счет технологий. Согласно его размышлениям, антиутопию мира Матрицы, фильма братьев Ванчовски, можно спроецировать на наш мир уже сейчас: техно-индустриальная машина уже управляет всем миром, а люди в нем существуют в качестве винтиков системы и не обладают какой-либо автономией. Ни у одного человека, живущего на этой планете – ни у самого влиятельного политика, ни у самого богатого бизнесмена, нет возможности обуздать систему. Им также необходимо следовать ее неумолимой логике. Философ также считает то, что саммит ООН по вопросам глобального потепления (COP15), прошедший в Копенгагене, был просто шуткой, надувательством. Он говорит о том, что экологи слишком поверхностны в своей критике, чтобы оказать влияние на какие-то изменения. В данном эксклюзивном интервью Джон, живущий в Калифорнии и приехавший в Мумбаи в рамках своей поездки по чтению лекций, рассказывает нам о том, почему возвращение в каменный век является единственной имеющей смысл “зеленой” альтернативой.

Ваши работы обычно можно охарактеризовать одним словом - ”Анти-цивилизационные”. Вы действительно против цивилизации?
Конечно. Сами размышления на анти-цивилизационную тематику обращают внимание на тот кошмар, который происходит сейчас. Они ставят вопросы под таким углом, под которым их еще никто не рассматривал. Они пытаются увести предмет разговора от маневров на поверхности доминирующих систем к непосредственным корням обсуждаемой проблемы и предложить альтернативные направления для движения, альтернативные проекты, на самом базовом уровне. Я имею в виду что вот мы здесь, весь человеческий род, и мы не можем дышать. Что еще можно сказать?

То есть Вы призываете человечество вернуться в каменный век буквально?
Конечно, иначе весь этот разговор будет просто демагогией. Мы должны осознать весь ужас и все это сумасшествие современного мира и начать думать с практической точки зрения: начать восстанавливать умения, которые однажды утратились, и которыми владели наши предки. Мы с каждым днем становимся все больше зависимыми от технологии, которая истощает абсолютно все: уничтожает сообщества людей, возможность эмпирического опыта, делает бессмысленным наше существование.

Каким образом мы можем вернуться к примитивному образу жизни?
Во-первых, необходимо использовать возможность поднимать подобные вопросы, вопреки мошенничеству политиков, политических систем, партий и прочего дерьма, которые по сути не смогут изменить ничего в этом мире и которые гарантируют лишь то, что ситуация ухудшится, потому что игнорируются первостепенные причины. Ничего никогда не изменится, если люди не будут вовлечены в действительно важную и значимую дискуссию, которая ставит под сомнение наш путь к технологически-управляемому прогрессу, а также задает вопрос, почему мы следуем этому пути, и что движет этим процессом?

Так что привело нас к этому пути, в первую очередь?
Я бы заметил, что все началось с процессов разделения труда, одомашнивания и подъема символической культуры.

Расскажите про разделение труда.
Именно с разделением труда, и, как следствие, ростом неравенства и отчуждения людей от земли и друг от друга, происходит появление и развитие символической культуры. Символическая культура существовала еще до процессов одомашнивания и появления агрокультуры, но она создала почву для одомашнивания, которое существует сейчас. Усиление разделения труда в примитивных сообществах знаменует собой начало явления социальной стратификации, оно возникло неожиданно в эпоху верхнего палеолита (от 45000 до 10000 лет назад) незадолго до одомашнивания.

Без символической культуры и языка будем ли мы являться людьми?
Каждый подразумевает под понятием человека разные вещи. Сегодня выражение “быть, являться человеком“ звучит очень символично, хотя это можно оспорить. Считалось, что порядка 60, 000 лет назад мы являлись хомо сапиенс (человек современный). Но сегодня общим мнением является то, что этот вид появился 200, 000 лет назад. А здесь мы уже уходим от символизма, что само по себе очень интересно, поскольку этого есть свой скрытый смысл.

Какой скрытый смысл?
Например, мы трактуем интеллект как систему определенных навыков манипуляции символами, но это же не единственное возможное определение, и почему мы определяем его таким образом? Потому что мы живем в полностью символической культуре, и для того, чтобы попытаться понять ее и ориентироваться в ней, нам нужно, к примеру, знать математику и так далее. Но в мире, где не существует символической культуры, интеллект означает нечто другое, и очевидно то, что он существовал и до нее. Учитывая то, что люди не жили в рамках символической культуры миллионы лет назад, Томас Вин(Thomas Wynn) и другие антропологи заявляют то, что человек имел такой же уровень когнитивного развития, как и сейчас, который, конечно, не применялся в направлении символических проектов/объектов или символической культуры – не существует доказательств того, что древние люди применяли свой интеллект в направлении символических проектов. Так как же можно говорить о том, что мы не можем являться людьми без символической культуры?

Все великое, то, что создал человек, стало ли бы это возможным без символической культуры?
Эта точка зрения доминирует в обществе. Но если вы взглянете на искусство, религию и прочее, то увидите, что это лишь компенсация того, чего на самом деле лишила нас современная цивилизация, и поэтому с этого момента пример “великого человека” не является таким уж сказочным. Напротив, я полагаю, что цивилизация с каждым днем лишает нас все большего.

Что же Вы имеете в виду, когда говорите о том, что мы потеряли, живя в современной цивилизации?
Первое - это человеческие сообщества, и второе - это умение людей делиться с другими. Взгляните на картину доисторического человечества: в этих сообществах главной ценностью являлось умение делиться: делиться едой и отвергать иерархию. И вы можете увидеть, что здесь, в Индии, в ряде сообществ, все еще существует подобное явление. Это то, что мы потеряли. Возьмите, к примеру, понятие сообщества – сообщества, как такового, сегодня больше не существует. Сегодня это просто массовое общество, люди разобщены и изолированы, они постоянно находятся в стрессе и все больше полагаются на различные лекарства. Вот почему общинные ценности утрачиваются. Если нет сообществ, то откуда взяться прочным социальным связям? Вот в чем заключается проблема.
Вполне возможно, что это является причиной того, почему древние люди не хотели менять уклад своей жизни. Они не хотели развивать существующую технологию, например, каменные орудия. Когда сегодня археологи заявляют о том, что наши предки не меняли орудий на протяжении миллиона лет, хотя обладали необходимым интеллектом для этого, чем можно это объяснить? Но затем приходит мысль: если у вас в руках хорошая вещь, которая вас устраивает, зачем что-то менять?

Но не является ли возникновение цивилизации признаком того, что стремление к прогрессу является частью человеческой натуры?
Ну, если вы хотите поговорить о природе человека, обычно люди очень часто поднимают этот вопрос, то что же можно понимать под природой человека? То, что существовало в течение миллионов лет, или же на протяжении последних 9, 000 лет? Последнее является лишь секундой по сравнению со всем периодом существования вида хомо сапиенс.

Без культуры жизнь будет невыносимой, брутальной и короткой - как Вы относитесь к подобному взгляду Томаса Хоббса на природу человека?
Его взгляды полностью дискредитированы. Любой антрополог может это подтвердить. Это доказанный факт: у примитивных людей не существовало организованного насилия, зато преобладало желание делиться, женщины не рассматривались в качестве объекта, люди работали очень, очень мало и жили дольше, нежели предполагалось. Книга американского антрополога Маршалла Салинса (Marshall Sahlins) под названием “Экономика Каменного Века” (Stone Age Economics) (1974) является лучшим источником информации о подлинных благополучных сообществах: потребности людей были полностью удовлетворены, они не были бедны, хотя и ничего не зарабатывали, наши же нужды никогда не будут полностью удовлетворены, хотя мы переполняем свои дома вещами.

Тогда почему взгляды Хоббса получили такое широкое распространение?
Потому что это полностью устраивает систему. Это является основной идеологией цивилизации. Начиная с самых первых городов, городов-крепостей, людям всегда говорили одно и то же: не ходи туда, ты умрешь, дикая природа непредсказуема, оставайся здесь, армия и церковь защитят тебя. И сейчас происходит то же самое, люди попросту боятся природы. Когда произойдет коллапс, люди, не обладая элементарными навыками выживания, просто погибнут. Но мне кажется, что люди это чувствуют. В США в обществе существует сильное беспокойство и непонятный страх, даже если об этом нельзя заявить публично, относительно вопроса – “может ли все это рухнуть в одночасье”? Все больше людей считают, что это лишь вопрос времени, а не самой возможности подобного коллапса.

Многие верят в то, что возобновляемая или так называемая зеленая технология может спасти нас от предстоящей экологической катастрофы.
Я только что видел большую рекламу по пути сюда, речь шла о стали. Там было написано “Мы создаем “зеленую” сталь” и ”Мы делаем вклад в экосистему” или что-то в этом роде. Это же сумасшествие! Гребаный сталелитейный завод является экологически чистым? Это просто возмутительная глупость. Здесь, так же как в США, со всей этой шумихой вокруг явлений ”возобновляемый” и ”зеленый”, весь смысл заключается в том, что если вы используете эти слова, вы пытаетесь убедить людей в том, что “Да все нормально, мы думаем об этом, мы озабочены этой проблемой, мы работаем над ней” – это все просто дерьмо. На самом деле это обычная ложь. Тем самым вы просто смазываете колеса, надеясь на то, что люди поддержат вас и протянут немного вместе с вами.

Что Вы можете сказать о саммите, прошедшем в Копенгагене?
Это просто спектакль, но даже его им не удается нормально преподнести, потому что богатые страны блокируют все предложения на саммите. Спустя больше 10 лет со времени принятия киотского протокола ситуация лишь ухудшилась, причем еще сильней, нежели предполагалось с учетом скорости изменений.

Многие считают, что преимущества, которые дает технология, например развитие медицины, перевешивают ее недостатки. Вы бы не пошли в госпиталь, если бы заболели?
Конечно, я не собираюсь говорить: «Нет, я не пойду в госпиталь». У меня нет выбора, что я должен делать? Но мы просто находимся в ловушке и забыли о том, что именно технология создала практически все болезни, которые сейчас существуют. Они нам говорят, что еще большее развитие технологий поможет нам решить эти проблемы, но, судя по всему, ситуация лишь ухудшается, а не становится лучше. Медицина является сильным аргументом в споре, но она полностью зависит от промышленной индустрии – заводов, фабрик, шахт, все хирургическое оборудование и мониторы, а это всегда остается за пределами дискуссии. Сама дискуссия обычно не продвигается дальше вопроса использования технологий наилучшим образом.

Получается, что мы живем в культуре отрицания?
О да, массового отрицания. Я не знаю, как лучше сопоставить разные страны, но США определенно занимают первое место в этом списке. Но это также и навязанное отрицание: если люди не могут даже подумать об альтернативе, то с чем же они остаются? Мы не хотим видеть, насколько ужасно наше положение, не хотим думать о том, как это отразится на жизни наших детей. Это своего рода защитная реакция, она не является здоровой, но ее можно понять, ведь она помогает сосуществовать с этой системой.

Но разве технология не является нейтральной?
В технологию заложены определенные ценности. Под понятием “технология” я понимаю технологические системы, в противовес орудиям. Существует определенное дистанцирование в современных технологиях, определенное безличие, стандартизация, жесткость, зависимость от мнений экспертов – все это также является неотъемлемой частью технологий, их ценностями. Но с помощью простого орудия можно легко представить себе общество равенства, в котором люди не полагаются на мнения экспертов. Это лучший способ проанализировать общество - посмотрите на технологию, которым оно обладает, и вы сможете сказать о том, какие ценности в нем превалируют.

Если взять в качестве примера городское население Индии, можно заметить, что технологии сотовой связи получили большой рывок в развитии и распространении в последнее время. Как это говорит об обществе, согласно Вашей теории?
Личную встречу мы промениваем на общение по телефону, это происходит очень часто, и эти разговоры, в основном, ни о чем. Да, мы имеем возможность поговорить с друзьями, которые находятся в тысячах километрах от нас, но в тоже время мы не знаем собственных соседей, мы даже не хотим их знать, мы оторваны от мира и технология помогает нам в этом. Мы продолжаем потреблять информацию и следить друг за другом с помощью нее, притворятся, что общаемся друг с другом, когда на самом деле мы изолированы еще больше, чем когда-либо. Это очень легко поддается измерению – сколько людей живут в одиночестве, у скольких людей становится все меньше друзей, как часто люди навещают друг друга? Список можно продолжать. И это именно то, что вы получаете в технокультуре. Поэтому, безусловно, развитие мобильных технологий имеет свою ценность, не говоря о возможности заболевания раком мозга, а также отравления земли материалами, которые используются в батареях для мобильных.

Технологией все не ограничивается. Можно сказать, что человеческий мотив сам по себе не является нейтральным с точки зрения ценности. Философы из Франкфуртской школы рассматривали “инструментальность” мотива. Мотив не отделен от набора ценностей. Он может маскироваться под нечто объективное и научное, но на самом деле он направлен на то, чтобы быть инструментом господства. Говорить просто о мотиве представляется слишком абстрактным. Необходимо уточнить, что именно стоит за этим мотивом.

Каким образом неинструментальный мотив отличается от инструментального?
При инструментальном мотиве существует понимание доминантной причины, понимание того, на что именно она направлена, и каков ее объект. Очень часто мы не замечаем скрытых смыслов. Например, мы принимаем как должное феномен одомашнивания, но на самом деле это представляет собой еще больший контроль и доминирование на более глубоких уровнях, колонизацию природы на более глубоком уровне. Так, например, генно-модифицированные продукты, клонирование и нанотехнологии продвигают процесс одомашнивания все дальше, на более сложный атомно-молекулярный уровень. Но если бы я не касался сферы одомашнивания, я бы не стал использовать мотив в качестве инструмента здесь, иначе зачем нам устанавливать контроль над природой? До одомашнивания вы брали то, что давала сама природа, и это прекрасно, вы бы не разрабатывали все эти способы управления и контроля над ней на более высоких уровнях. Но это логика сегодняшнего дня, и она определенно не свободна от ценностей.

Люди поспорят с Вами, заявив о том, что все эти технологии и процессы одомашнивания позволили взять верх над природой и необходимы нам для того, чтобы содержать увеличивающееся количество людей на планете.
Некоторые леваки, среди них Ноам Чомски (Noam Chomsky), утверждают то же самое, не замечая при этом того, что неестественный и непропорциональный рост населения является следствием современной цивилизации. Именно с этим связан рост населения. Перенаселенность является главным симптомом болезни. Население пойдет на убыль, если прекратить процесс одомашнивания природы.

Но действительно ли сегодня реально это сделать? Отказаться от технологии и тех моделей социального поведения, которые она породила?
Естественно этого невозможно достичь в стиле “давайте просто выдернем шнур» или же “давайте сделаем это завтра”. Из-за высокого уровня популяции это невозможно сделать сейчас. Но вы можете делать шаги в этом направлении, размышлять о том, как отказаться от технологии сознательно. Это действительно выглядит более привлекательным, нежели образ огромных жилищных блоков, полных людей, умирающих с голода, после того, как происходит энергетическое потрясение, поскольку у людей нет навыков выживания, за всем этим следуют битвы за еду, и что же дальше? Естественно, это не очень приятная картина. Я считаю, что нужно ответственно об этом думать, начинать готовиться и говорить об этих проблемах. Н. Чомски, а также другие, считают, что мы хотим устроить геноцид. Но, в действительности, если кто и желает геноцида, так это они сами, потому что они даже не хотят дискутировать на эти темы. И это очень глупо, потому что миллионы людей, живущих в мегаполисах, те, о ком они якобы думают, просто погибнут, если случится коллапс. Никому не разрешается думать об этом или ставить данный вопрос на повестку дня.

Каким образом можно добиться этих изменений, ведь они возможны лишь на государственном уровне, на котором принимаются все ключевые решения?
Нет, это тупик, это и является ловушкой системы. Они хотят, чтобы мы продолжали принимать участие в спектакле, продолжать голосовать, что подразумевает собой голосование за человека, который чуть менее ужасен, чем другой. Это полная гарантия того, что мы застряли в этом дерьме. Нет, это не является ответом на поставленные вопросы, это лишь легитимизирует и воспроизводит ложь демократии. Если мы будем продолжать в том же духе, то не будет никакой надежды. Первое и самое простое действие, которое вы можете совершить - это перестать голосовать, перестать играть в игру, которую предлагает система.

То есть вы говорите о том, что нужно держаться подальше от государства?
Полностью. Вы не можете избавиться от цивилизации, обращаясь за помощью к государству. Можно посмотреть на это с исторической точки зрения: когда и где возникали государства? Или города, или любые институты, они основывались на разделении труда и одомашнивании. Государство и все производные от него являются лишь частью тюрьмы, которая сдерживает все вместе.

Что вы думаете насчет работы?
Кстати, это тоже отдельная тема, которую обозначил в своих работах Маршалл Салинс (Marshall Sahlins): чем символичнее культура, тем больше работы она подразумевает. И это правда. Мы работаем все больше и больше, что случилось с обещаниями, которыми нас кормили насчет технологий? Ни одно из них не сбылось. Сейчас в США, если взять для примера семейную пару, мы можем увидеть, что обычно оба работают и очень часто больше, чем на одной работе, испытывают невыносимый стресс, не имеют лишнего времени на своих детей, и все другие связанные с этим последствия.

Существует ли возможность организации жизни, которая не вращается вокруг производства и потребления?
Производство и потребление являются парадигмой массового общества: массовое производство влечет за собой массовое потребление, что ведет нас к массовой культуре, масс медиа, “масс-все”, и этот массовый мир становится все менее здоровым. Это неправильный вектор направления, и я считаю это разумным заявлением.

Как прошло ваше знакомство с Унабомбером (Unabomber)?
Я навещал его, когда его содержали под стражей в Сакраменто. У нас одинаковые мировоззрения и идеи, но абсолютно разная тактика. Журналисты всегда меня достают вопросом ”Вы же согласны с Унабомбером, разве не так?!!” Но да, тезис о том, что технология автономна и решает практически все, что сейчас происходит, является правдой. И это еще более справедливо, особенно в том случае, если мы не считаем необходимым говорить об этом, как о проблеме.

На этом интервью с философом-анархистом Джоном Зерзаном заканчивается, и мы, в свою очередь, с удовольствием процитируем вам метафору, взятую из статьи Джареда Даймонда под названием “Агрокультура: главная ошибка в истории человечества”

Джаред Даймонд (1937) - американский эволюционный биолог, физиолог и автор нескольких научно-популярных работ, тематика которых объединяет антропологию, биологию, лингвистику, генетику и историю.

“Образ жизни охотников-собирателей был самым удачным за все время существования человечества, а срок самой их жизни был самым долгим. А мы до сих пор сражаемся с тем хаосом, в который ввергла нас агрокультура, и совершенно непонятно, сможем ли мы когда-нибудь разрешить эту проблему. Представьте себе археолога, который прилетел с другой планеты и пытается обрисовать своим космическим соплеменникам человеческую историю. Вероятно, он смог бы проиллюстрировать результаты своих раскопок с помощью суточных часов, в которых каждый час символизирует 100 тысяч лет реального прошедшего времени. Если бы человеческая история началась в полночь, то мы бы сейчас находились в конце первого дня. Мы придерживались образа жизни охотников-собирателей большую часть этого дня: с полночи до рассвета, затем в полдень и на закате солнца. А под конец дня, в 23:54 мы начали заниматься агрокультурой. И сейчас, когда приближается наша следующая полночь, не поглотит ли нас постепенно подкатывающая волна оголодавших крестьян? Или мы каким-то образом сможем достичь того пленительного счастья, которое, как мы полагаем, кроется за сверкающим фасадом агрокультуры, и которое пока ускользает от нас?”

Источник: http://www.dnaindia.com/lifestyle/interview_primitive-green_1325459-all
Перевод: Владимир Колыхалов (blackblocinthewoods@gmail.com)
http://www.primitiv.tk/ - Первый русскоязычный анархо-примитивисткий портал.
http://johnzerzan.net/ - сайт Джона Зерзана
http://www.greenanarchy.org/ - Green Anarchy - американский журнал анархистов. Издается в Юджине, штат Орегон. Тематикой статей являются: анархо-примитивизм, радикальный энвайронментализм, пост-лефтистский анархизм, анти-капитализм и поддержка политических заключенных. Тираж 8000 экземпляров.

Польское издание Gazeta Olsztynska по ошибке проиллюстрировало материал о зимних Олимпийских играх в Ванкувере коллажем с Педомедведем (Педведь, Педобир, Pedobear), пишет The Daily Telegraph. Журналисты причислили популярного на анонимных интернет-форумах медведя к талисманам Олимпиады.

Пресс-служба питерского ГУВД:
“Следствием было выяснено, что Камышникова убила отца Бодренка ножом, а сыну убитого угрожала расправой и заставила взять это преступление на себя. Бодренок-младший сейчас утверждает, что женщина обладает какой-то невероятной магической силой убеждения и буквально его зомбировала. В качестве ритуала использовала икону “Святого Николая Чудотворца”, которой совершала вращательные движения вокруг приглянувшегося ей мужчины. После этого обряда икону она, что называется, разбила вдребезги (…) Выяснилось, что наша “героиня” ранее окончила всего-навсего кулинарный техникум, что не мешало ей смотреть на жизнь с большими амбициями”

Геннадий Бодренок:
“Когда я зашёл в комнату, она как раз наносила последний удар. Потом сделала рукой вот так. Я обомлел, руки ноги обвисли. Тут она этот нож из отца и вытащила”.

Новый проект, который планирует создать DARPA, получит название BioDesign. По заявлению управления, в проекте будут использоваться последние достижения биотехнологий, которые позволят создавать живые и способные дышать существа с “определенными биологическими качествами”. Клетки искусственных организмов будут обладать сопротивляемостью процессам старения и смерти.

Информация о создателе существа будет записана в его ДНК, благодаря чему DARPA надеется избежать “перехвата” организмов противником. Таким же образом планируется реализовать полное подчинение искусственных существ. Как уточняет The Raw Story, последовательность действий синтетических организмов также будет записываться в их ДНК и впоследствии может быть расшифрована.

На случай если существо выйдет из-под контроля, DARPA намерено предусмотреть “клеточный выключатель”, задействование которого приведет к немедленной смерти организма. Каким образом это планируется реализовать, пока неизвестно. Для того чтобы BioDesign увенчался успехом, DARPA намерено вложить 20 миллионов долларов в развитие синтетической биологии и 7,5 миллиона долларов в исследования по анализу и изменению генома.

Описание BioDesign можно найти на 265-й странице 522-страничного проекта бюджета DARPA на 2011 финансовый год.

исходник:
http://lenta.ru/news/2010/02/08/darpa/

Из всей часовой передачи хочется сконцентрировать ваше внимание на полутора минутном фрагменте ( http://www.youtube.com/watch?v=Qdps-dmODks ) о герое октябрьских событий 1993 года. В начале дикторский голос объявляет Александра Баркашова «бойцом Священной Расовой Войны (RaHoWa)». Это громкое заявление сопровождается соответствующими кадрами:

* В левом углу на фото: копия иконы XVII века из Грановитой палаты Московского Кремля, на которой изображен Святой Благоверный Царь Иоанн Васильевич IV, Грозный для врагов Православной Христовой Веры, Богом установленного Царского Самодержавия и Русского Богоизбранного Народа * http://www.ic-xc-nika.ru/ikons/Ioann_Vasilevich_IV_Groznyi/000.html

Если рассматривать сказанное с позиции Евангельской расовой доктрины, то есть классифицировать недочеловеков (цивилизации антихриста) как объектов зачистки Силами Небесными, то несложно догадаться какой именно смысл был вложен в слова о «бойце Священной Расовой Войны (RaHoWa)». «Пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их В ПЕЧЬ огненную; там будет плач и скрежет зубов» (Мф.13:41-42). Сказано Господом: «ВСЕХ В ПЕЧЬ!». Такой вот «холокост». Желающие могут самостоятельно ознакомиться с текстом в оригинале, а мы вычленим суть сказанного, – Господь каратель пошлет Своих Ангелов жечь недочеловека.

Далее голос диктора произносит фразу о том, что «это тот самый Баркашов, лидер знаменитого РНЕ, неожиданно объявил себя монахом-Архистратигом». Затем показывают самого Александра Петровича, который произносит: «Я постоянно читаю молитву внутреннюю, без перерыва, даже когда говорю с вами». Символично, что перед этими фразами были показаны кадры иконостаса, а также интересный момент, который опубликован выше. Вот его увеличенный фрагмент:

Если учитывать, что в 2005 году Александр Баркашов принял монашеский постриг под именем о. Михаил, то несложно догадаться о каком именно Архистратиге говорил ведущий передачи. «И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге. И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление. И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде – как звезды, вовеки, навсегда» (Дан.12:1-3).

При этом стоит отметить, что сам Александр Петрович строго запрещал своим соратникам именовать его Архистратигом. Поэтому очень уместно будет привести следующую цитату: «Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего» (Ин.18:37). В Евангелие от Матфея также передается смысл фразы, которая в наши дни звучит как «заметь, это ты сам сказал». Вот дословная цитата: «Иисус молчал. И первосвященник сказал Ему: заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий? Иисус говорит ему: ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных» (Мф. 26:63-64).

Исходя из этого, фразу, брошенную журналистом-второканальщиком про «монаха-Архистратига», можно расценивать как «оговорку по Фрейду». Когда, желая что-либо сказать, кто-то вместо одного слова употребляет другое. Основатель психоаналитической школы и терапевтического направления в психологии Зигмунд Фрейд рассматривал эти ошибочные действия как нечто вроде показателя того, что беспокоит сказавшего в данный момент или вообще, на подсознательном уровне. В случае оговорок сказавший, озабоченный чем-то, может оговориться – сказать вместо какого-то слова другое слово, имеющее отношение к предмету его беспокойства и звучащее похоже на то, которое он хотел сказать.

Возвращаясь к видеосюжету укажем, что сразу после слов Александра Петровича о том, что «Я постоянно читаю молитву внутреннюю, без перерыва, даже когда говорю с вами», голос ведущего произносит фразу о том, что «Баркашов первым в России сделал бытовой национализм авангардом бунтовщиков (против власти антихриста). В октябре 1993 года сотни молодчиков, вооруженные калашниковыми и со свастикой на рукавах, легко захватили московскую мэрию». Далее были показаны кадры тех событий: строй марширующих баркашовцев, толпы народа, под их руководством, атакующие милицейские оцепления и тому подобное. Итог видеонарезки о событиях 1993 года подводит сам Александр Баркашов, который вспоминает, как отрядом из 20 человек они легко очистили мэрию.

Видеосюжет о руководителе РНЕ завершается съемками на белоснежной улице. В самом конце ведущий произносит фразу о том, что сегодня «Патриарх российского национализма начал разводить кавказских овчарок. Они хоть и не арийских кровей, но точно не предадут». По сути эти слова можно расценивать как некий укор в адрес тех, кто когда-то отпал от Русского Национального Единства.

Стоит напомнить, что ещё в 2006 году в интервью для «Независимой газеты» ( http://www.ng.ru/tv/2006-04-28/13_pozner.html ) первый президент Академии российского телевидения Владимир Познер проговорился о том, что на телевидении существуют табуированные персонажи, которых запрещено показывать вне зависимости от ракурса (запрещены любые упоминания, как положительные так и отрицательные). «Я вам скажу, что мне был назван один человек, о котором мне сказали, «прошу его не приглашать». – Баркашов? – Я вам не скажу, кто именно. А насчет Баркашова тут тонкий вопрос…», – конец цитаты.

Поэтому становится вдвойне интересным тот факт, что ранее, до сюжета на государственном телеканала «Россия», аналогичные репортажи, с полным сохранением внешнего антуража, выходили и на телеканале РЕН-ТВ ( http://rutube.ru/tracks/1138272.html ). Данный канал считается оппозиционным, поэтому и передачи на нем были более объективными, чем на государственном. Но их ключевой смысл всегда оставался неизменным - Александра Баркашова всегда показывали только в связке событий 1993 года, как главного руководителя народного восстания. Ну это и неудивительно, ведь впереди Россию ждут большие события и испытания.

За время передачи, в которой показали сюжет про монаха-Архистратига, диктор напомнил, что радикальных русских националистов уже поддерживает свыше 50% российского общества, а это значит, что разделение по Евангельскому принципу фактически завершено.

«Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить» (Откр 6:2).

Кашин навёл.

- Все эти рассказы, что они там шпионили, информацию добывали - все это для отвода глаз, - уверен маг. – На самом же деле, они проводили тайные обряды, призывая на помощь темные силы, пытались влиять на электоральные настроения, в общем, колдовали.